2018-11-20 5:49:56

文／宋聯(lián)軍
責(zé)編／劉霞

2018年9月13日,位于山東省濟(jì)南市百花洲歷史文化街區(qū)的濟(jì)南百花洲國家傳統(tǒng)工藝工作站正式揭牌,這是國家文化和旅游部掛牌的第一家城市傳統(tǒng)工藝工作站,旨在將濟(jì)南建成一個基于日常生活方式的傳統(tǒng)工藝體驗展示交流平臺,通過平臺做出有特色、首創(chuàng)性和具有引領(lǐng)性的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新工作 ,為今后其他城市設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站探索經(jīng)驗。

詩情畫意百花洲

百花洲歷史文化街區(qū)位于濟(jì)南老城明府城的中心地帶，這一區(qū)域歷來是泉城最繁華的商業(yè)中心。濟(jì)南老城明府城始建于明洪武四年（1371），距今已有600余年歷史，是濟(jì)南大規(guī)模城市建設(shè)的開始。不過這里的人類聚居生活歷史最早可以追溯到商周時期，自晉以后到清朝的漫長歷史時期，這里一直都是濟(jì)南乃至山東地區(qū)的文化和商業(yè)中心。

百花洲，又名小南湖，是一個面積約7000平方米的小湖，位于著名的大明湖公園以南，岸邊弱柳臨風(fēng)，水中碧蓮映日，景色十分怡人。湖中的水來自南面不遠(yuǎn)處著名的珍珠泉群，清澈的泉水從珍珠泉涌出，經(jīng)玉帶河輕輕柔柔流入這里，向北穿過鵲華橋，就進(jìn)入了大明湖中。

最早這里并沒有百花洲，這一片湖水其實是大明湖的一部分，景色雖美，但連年水患。北宋熙寧五年（1072），唐宋八大家之一的曾鞏擔(dān)任齊州（今濟(jì)南）知州，在執(zhí)政濟(jì)南的兩年間，不但修建了造福后世、永除水患的濟(jì)南古城北水門等一系列水利工程，還修建了百花堤、百花臺、百花橋等景觀工程，才使大明湖南的這片水域有了百花洲這個富有詩情畫意的名字。湖中小島百花爛漫，景色宜人，曾鞏曾題詩贊嘆：莫問臺前花遠(yuǎn)近，試看何似武陵游。自此，百花洲的名稱開始慢慢傳開。

泉城濟(jì)南的老街區(qū)構(gòu)架歷來都是“街因泉走、水街共生”，百花洲一帶的街巷也是如此，這一地區(qū)匯集了眾多歷史悠久的街道、小巷和名人故居以及公共建筑，芙蓉街、舜井街、曲水亭街、后宰門街、珍池街、貢院后墻街、西更道街、將軍廟街，光聽名字，就能知道這些街道的過去曾經(jīng)有過什么樣的歷史。而一座座明清之后保存下來的老建筑，也為老城區(qū)增加了厚重的歷史滄桑感。位于西更道東側(cè)的珍珠泉大院，曾是歷經(jīng)200多年的清代山東巡撫衙門；壽康樓街上的題壁堂，是山東乃至北方現(xiàn)存規(guī)模最大的清代戲樓；題壁堂西側(cè)的升陽觀（呂祖廟），構(gòu)成了一組始建于金代、擴(kuò)建修繕于明清兩代的道教建筑群；芙蓉街北首的府學(xué)文廟，布局嚴(yán)謹(jǐn)壯觀，是創(chuàng)建于北宋、重建于明代的文化勝跡；鞭指巷上的陳冕狀元府、將軍廟街西頭的天主教堂，曲水亭街與后宰門街交會處的基督教堂，都是城區(qū)豐富歷史的生動寫照。

2011年，百花洲街區(qū)開始進(jìn)行恢復(fù)性整治。

2014年11月，百花洲等三個濟(jì)南市街區(qū)入圍山東省第一批歷史文化街區(qū)。

2015年，濟(jì)南市規(guī)劃局啟動編制歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃。

2016年6月1日，百花洲歷史文化街區(qū)一期項目實驗性開放。

“濟(jì)南院子”承載傳統(tǒng)文化

泉水人家民俗館是百花洲歷史文化街區(qū)最早開放的項目之一。這是一座完整的北方四合院建筑，也是典型的舊式濟(jì)南民居院落。走進(jìn)大門，再過二門，站在院子中間，迎面是面南背北的正堂屋，兩邊為東、西廂房。三個房間按時代順序布置成了三個展廳，分別為正堂屋的清代官宦家庭，東廂房的民國商人家庭，西廂房的建國后平民家庭，展覽內(nèi)容以“家風(fēng)、家教、家訓(xùn)”為主線，在三個展廳分別展示具有濃厚時代特色、地域風(fēng)情的老照片和老物件，集中再現(xiàn)千年泉城的歷史文化、人文地理和市井民俗風(fēng)貌。

在清代官宦家庭展廳里有順治手書、康熙臨摹的“正大光明”匾，濟(jì)南府章丘王氏家族官方文書，還有包括戶部、國子監(jiān)、山東等處承宣布政使司等部門的任命執(zhí)照。民國商人家庭展廳內(nèi)除了有來自英國的第一代電話機(jī)、德國手搖縫紉機(jī)、美國留聲機(jī)、日本電風(fēng)扇、瑞典咖啡爐，也有走街串巷老行當(dāng)?shù)墓ぞ撸禾觐^挑子、貨郎挑子、小爐匠挑子等等。新中國成立后平民之家展廳的展品分為三個時間節(jié)點：建國初期、“文革”時期、改革開放初期，展品包括計劃經(jīng)濟(jì)時代的眾多文獻(xiàn)、票證以及手表、自行車、泰山牌黑白電視機(jī)、206電唱機(jī)、鑄鐵煤爐、柳條箱等等充滿時代味道的生活用品。

民俗館共使用老照片1457張、圖書文獻(xiàn)資料400余本、老物件930件，這些展品全部征集自民間，每一件展品的背后都有一個老濟(jì)南的故事。

館前懸掛的題為“佑我后人”的匾，捐助人是73歲的申勝利老人。他介紹說，這塊匾來自皇親巷慈仁院，是清代光緒年間的物件。慈仁院也是畫家韓美林故居，韓美林小時候家境貧寒，他和母親曾經(jīng)在這里借住過。上世紀(jì)50年代，慈仁院辟為民居，申勝利老人的岳父家就住在那里。不久后，寺廟被拆改成了平房，他的岳母將拆下的一塊匾收起來當(dāng)了床板。2001年，老人在岳母家的儲物室發(fā)現(xiàn)了這塊刻字的“床板”，仔細(xì)查看后發(fā)現(xiàn)是一塊匾，就細(xì)心收藏起來。2015年，看到報上有百花洲征集濟(jì)南老物件的消息，老人就把這塊老匾提供了出來。

高懸在堂屋北墻的“正大光明”匾據(jù)傳原來懸掛于山東巡撫大堂，系大清道光十四年（1834）立。1928年日本攻占濟(jì)南，這塊匾流落到瑞蚨祥老板手中，之后流落京津80余載，如今又重新回到了故鄉(xiāng)。

展廳內(nèi)的太和閣碑，同樣遭遇一波三折。太和閣碑刻于乾隆四十八年（1783），是濟(jì)南最早的醫(yī)藥廣告碑，碑文所記載的太和閣藥店開設(shè)于清初，一次進(jìn)貨途中，店主遇到山洪，平安渡河后，藥材沒有受損。為報答天恩，店主決定，每月初一和十五，店里所賣膏丹丸散半價售賣，特立碑昭告世人。2003年，縣西巷拓寬改造，砌在后宰門街東首墻體內(nèi)的太和閣碑下落不明。幾年后，此碑被民間人士收藏，最終征集到泉水人家民俗館。

擺放在東廂房里的顏色發(fā)暗的老鋼琴，是早期的上海謀得利牌鋼琴，這是中國的第一代合資鋼琴，琴芯產(chǎn)自英國，琴殼產(chǎn)自中國。民國時期，濟(jì)南的工商業(yè)一度得到很大發(fā)展，紡紗、印染、面粉等很多行業(yè)都在國內(nèi)大城市中位居前列，成為津浦鐵路線上的樞紐城市，上海和濟(jì)南之間的商業(yè)往來日漸頻繁。上海的精益眼鏡將分店開到了濟(jì)南，濟(jì)南的泰康罐頭也把公司開到了上海。這架鋼琴是陪嫁品，在民國初年隨一位上海姑娘乘火車到了濟(jì)南。

豐富而真實的展覽吸引了眾多參觀者前來，大家在泉水人家民俗館中找到了濟(jì)南的味道，體驗到了過去的老濟(jì)南味兒，有不少老濟(jì)南人對此感觸很深，紛紛拿出家中珍藏的老物件捐獻(xiàn)給了民俗館。

82歲的戴寶華老人就是這樣一位熱心老濟(jì)南，民俗館西廂房里展示的老點唱機(jī)、落地收音機(jī)就來自他的收藏。老人說年輕時候喜歡音樂，就買了很多設(shè)備，現(xiàn)在不用了，放在家里也是閑著，捐給民俗館還能產(chǎn)生更大的價值，讓更多的游客能看看、摸摸，了解濟(jì)南人過去的生活和歷史。

像民俗館一樣，百花洲街區(qū)修復(fù)的7組42棟建筑，每個院落都按照不同民居風(fēng)格進(jìn)行了獨立設(shè)計，并且在相鄰的兩組建筑之間設(shè)計了不同的立面表現(xiàn)形式，使這里形成了凝聚老濟(jì)南民居多樣性獨特格局的濟(jì)南院子群落。片區(qū)內(nèi)的老建筑，像民營報社舊址、吳家南紙店等老建筑都被精心保留下來。一部分建筑已經(jīng)按原來的業(yè)態(tài)進(jìn)行恢復(fù)，再現(xiàn)當(dāng)年場景。

石磚青瓦的老建筑、老舊長條石鋪就的道路、進(jìn)院落要先邁過的高門檻，“家家泉水、戶戶垂楊”，當(dāng)年劉鶚在《老殘游記》中描寫的濟(jì)南動人風(fēng)貌，如今重現(xiàn)在百花洲。

全程參與了百花洲片區(qū)整治工程的民俗專家張繼平表示，百花洲雖然地處濟(jì)南最繁華的商業(yè)地段，但修復(fù)過程卻沒有做經(jīng)濟(jì)利益最大化的商業(yè)選擇，堅決保留了最具濟(jì)南韻味的歷史格局和建筑風(fēng)貌。在保護(hù)老建筑的同時，采用符合濟(jì)南民居特色的工藝和設(shè)計，采取‘修舊如故’的審慎方式，在保持老城風(fēng)貌和歷史人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，落實古城片區(qū)規(guī)劃和歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，最大限度地恢復(fù)了濟(jì)南古城泉水人居和諧相生的歷史特色。

濟(jì)南百花洲傳統(tǒng)工藝工作站站長曾輝介紹說 ，濟(jì)南古城保留的“活”的歷史文脈,是最獨特傳統(tǒng)文化資源，圍繞“傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活”這個定位主線，百花洲工作站規(guī)劃設(shè)計了“濟(jì)南院子”， 突出原住居民深度參與、沉浸式互動體驗和設(shè)計再造新生活的方式，通過非遺的過去、非遺的今天、非遺的未來三個展示體驗區(qū)塊，為重點非遺項目量身定做了承載空間，也成為具有濟(jì)南傳統(tǒng)地域文化特色的示范空間，未來還將全面輻射明府城現(xiàn)有的146處非遺承載空間 并逐漸推廣到全省。

讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活

“藝術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計制造出有美學(xué)質(zhì)量、為民眾享用的工藝品”，這是在工業(yè)時代早期，英國藝術(shù)家、設(shè)計師威廉·莫里斯就提出的倡議。

隨著文化進(jìn)步和生活品質(zhì)的提高，人們對生活產(chǎn)品的要求不僅僅滿足于其使用價值，越來越注重設(shè)計所帶來的美學(xué)價值、生活方式和情感價值，而這些恰恰是傳統(tǒng)工藝與東方設(shè)計思想所關(guān)注的。如何把擁有豐富智慧的傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代衣、食、住、行，讓傳統(tǒng)手工與民間智慧活在當(dāng)代，活在未來，并能夠普惠于大家，由傳統(tǒng)手工業(yè)轉(zhuǎn)型升級為現(xiàn)代手工業(yè)成為中國民生產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。因此，推動傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，讓手工制品成為生活所用的東西，讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)工藝回歸到生活本源，成為濟(jì)南百花洲傳統(tǒng)工藝工作站工作的重要內(nèi)容。

利用城市中心的集聚作用以及濟(jì)南泉水文化的地域背景，百花洲傳統(tǒng)工藝工作站充分聚集非遺資源和人才，共同挖掘發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝在生活美學(xué)上的創(chuàng)新點。工作站成立后制定并開始實施傳統(tǒng)工藝資源研究與出版、系列展覽推廣、傳統(tǒng)工藝設(shè)計研培和普及教育等一系列工作計劃，使百花洲工作站成為非遺的集中展示地、城市文化集聚地和旅游目的地。

緊靠著厚德泉的百花洲壹號院位于街區(qū)西南角，這也是一座修舊如舊的“老宅子”。如今，這里集結(jié)了漢字記憶空間博物館、敬書房、一聲度琴館、濟(jì)南味道香館等17家濟(jì)南本土的獨立文化品牌和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

在百花洲“漢字記憶空間”， 國寶級《紀(jì)泰山銘》清拓本，民國山東省圖書館館長路大荒的舊藏清代拓本等齊魯文化代表性一級文物一一紛紛映入?yún)⒂^者眼簾，它也是國內(nèi)第一家民政和文物部門正式注冊的摩崖漢字博物館?；蕦m照相館，是濟(jì)南老城區(qū)的地標(biāo)建筑，從1931年至今，就像一座時光博物館，見證著濟(jì)南城市生活的變遷。在“一聲度”琴館，悠悠琴聲回響耳畔，一曲高山流水，讓游客穿越千年的中國記憶。敬書房里重拾對書的敬意；民藝生活館內(nèi)，一把剪刀剪出對美好生活的向往；在鳳啟書院，提筆研磨修習(xí)書法；一襲草木染，色彩隨心，做一襲華衣……。從柴米油鹽到琴棋書詩畫，從現(xiàn)實生活到文化信仰，在壹號院，在整個百花洲歷史文化街區(qū)，游客隨處都能發(fā)現(xiàn)并且體驗到傳統(tǒng)中國文化的美好。

打造傳統(tǒng)手工業(yè)態(tài)的勸業(yè)復(fù)興

在聚集和保護(hù)傳統(tǒng)工藝的同時，百花洲傳統(tǒng)工藝工作站發(fā)揮平臺優(yōu)勢，在傳承人、設(shè)計師、原住居民與文化機(jī)構(gòu)搭建起合作的橋梁，聯(lián)合行業(yè)上下游各環(huán)節(jié)之間一起創(chuàng)作、設(shè)計，共同推動傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)化，形成基于生活方式的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計融合的展示、體驗、交流、交易平臺和品牌，逐漸實現(xiàn)傳統(tǒng)手工業(yè)態(tài)的勸業(yè)復(fù)興。

山東地區(qū)有著悠久的手工紡織傳統(tǒng)，頗受觀眾歡迎的電視劇《大染坊》講述的就是發(fā)生在淄博周村的真實故事，雖然受到紡織工業(yè)化的沖擊，但很多傳統(tǒng)紡織技藝依然保存了下來。

山東粗布是一種用土布機(jī)手工織成的具有黃河流域文化特色的純棉布，手工織布步驟非常復(fù)雜，從采棉紡線到上機(jī)織成要經(jīng)過大小72道工序。粗布用的棉線只有幾種基本顏色，但是成品粗布卻有幾百種幾何圖案，手感厚實、膚感舒適，圖案造型古樸的粗布已經(jīng)越來越受到都市人的歡迎。

魯錦是魯西南民間織錦的簡稱，是山東獨有的一種純棉手工提花紡織品，歷史悠久、織造技藝復(fù)雜、圖案絢麗多彩。在魯西南的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，姑娘結(jié)婚時，必須用自織的花布做成被褥、床單、門簾、枕頭等作為嫁妝，以顯示新媳婦的靈巧和聰慧。

絨繡在山東主要流傳在煙臺地區(qū)，是用彩色絨線在特制的網(wǎng)眼麻布上進(jìn)行繡制的一種手工藝品。繡品渾厚莊重、色彩豐富、層次清晰、形象生動。

藍(lán)印花布在中國很多地區(qū)都有，在山東的沂蒙山區(qū)，藍(lán)印花布有十分悠久的歷史傳承，古樸的圖案也非常有地域特色。

類似的紡織類非遺項目還有花邊、鉤繡、鉤織等，經(jīng)過前期調(diào)研，百花洲傳統(tǒng)工藝工作站已經(jīng)整合了愿意長期投入在工作站共同發(fā)展的7 個紡織粗布類項目和傳承人，共同組建了百花洲傳統(tǒng)工藝工作站粗布聯(lián)合創(chuàng)研平臺，并計劃將山東省20個以上的獨具地域特色的紡織工藝手法聯(lián)合保護(hù)推廣。

濟(jì)南百花洲傳統(tǒng)工藝工作站站長曾輝表示，在歷下區(qū)政府支持下，工作站正在策劃和探索新的模式，希望鼓勵更多的社會力量參與到傳統(tǒng)工藝項目中來，希望通過這些創(chuàng)新項目，有效實現(xiàn)企業(yè)、政府、學(xué)界、社會以及市民群眾的多方合力，提升傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的造血能力，讓非遺之美真正的轉(zhuǎn)化為生活之美。

2018年7月，“文化產(chǎn)業(yè)線上聯(lián)合孵化平臺”暨“山東文旅產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”合作簽約儀式在濟(jì)南百花洲歷史文化街區(qū)舉行，這是百花洲國家傳統(tǒng)工藝工作站在創(chuàng)新工作上邁出的第一步。會上，工作站還聯(lián)合 山東省水發(fā)集團(tuán)、曲阜三孔文化旅游服務(wù)有限責(zé)任公司、臺兒莊古城旅游景區(qū)共同發(fā)起成立了“山東文旅產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，希望與各單位一起共享山東豐富的旅游資源，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其他手工藝項目進(jìn)景區(qū)，打造“文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)化模式。

編輯：楊文博